共修家园 ☸ 龙多仁波切最新开示：今日诵修《心经回遮》意义重大！
按照法王如意宝的教言，在藏历十二月二十九日那天，若能念诵九遍《心经回遮》仪轨，则可以遣除来年的违缘尤其是寿障，具有十分重要的缘起！据此，岁末诵修《心经回遮》法门，逐渐成为风靡藏汉各地的一个习俗。
龙多仁波切以往在汉地过年的时候，也经常亲率众弟子，诵修《心经回遮》、《替身朵玛》等殊胜仪轨，赐予大家不共之加持！能够在岁末与大恩上师一道共诵《心经回遮》，已经成了无数汉族弟子年复一年的企盼！
龙多仁波切于今天上午（羊年除夕日）特别开示道：“按照藏地的说法，死主阎罗会在每年的十二月二十九日，根据众生的业力，决定是否在生死簿中的众生名字上，画上一个决定死亡的‘十’字。被画上‘十’字的众生，于未来十二个月内必死无疑！所以这一天诵修《心经回遮》仪轨，主要是修持禳解法，回遮死魔！”
《般若心经》，被称为“经中之经”，浓缩了释迦牟尼佛第二转法轮所有般若妙义的精华。而般若法门，又是一切佛法宝藏中最无上、最甚深的精髓，是佛陀真正的法身舍利，三世如来无一不是依靠般若成就正等菩提。
故此，般若大空性的尊胜和威力极为不可思议，归摄其精华妙义的《般若心经》，在印、藏、汉地亦备受重视。若能随身携带《心经》，或将其供奉于佛堂，或睡觉时放在头顶上方，依靠般若空性和经文的加持力，诸般恶梦、恶缘等悉可遣除。
据佛经记载，以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就曾观想空性，念诵《般若心经》而度过危难。《大唐大慈恩寺三藏法师传》中复云：“从是已去，即莫贺延碛长八百余里，古曰沙河。上无飞鸟下无走兽，复无水草。是时顾影唯一但念观音菩萨及般若心经。初，法师在蜀见一病人，身疮臭秽衣服破污，愍将向寺，施与衣服饮食之直。病者惭愧，乃授法师此经，因常诵习。至沙河间，逢诸恶鬼奇状异类绕人前后，虽念观音不能令去。及诵此经，发声皆散。在危获济实所凭焉！” 由此可见，《般若心经》在遮遣魔障、违缘方面，的确具有不共之加持。
索达吉堪布仁波切亦曾明确开示，修持《心经回遮仪轨》必能遣除违缘：“因为《心经》所讲的是空性精华。我们之所以会遭遇恐怖、灾难、违缘等侵扰，根本在于对人我和法我的执着，倘若证悟了无我空性，断除了人我执和法我执，一切魔障就没有猖狂的余地了。《心经》宣讲的是最殊胜的般若空性，以此空性的威力，再加上《心经》的加持力，内外密的一切违缘都能被遣荡无余。所以，佛经中专门有《般若心经回遮仪轨》，里面就说往昔帝释天怎样祈祷，我们也如是祈祷的话，魔王波旬等一切违缘都会化为乌有。”
在此辞旧迎新之际，让我们遵从至尊上师法王如意宝、龙多仁波切、索达吉堪布等祖师大德的教言，虔诚讽诵《心经回遮仪轨》，共同祈祷火猴年中：
寿障违缘尽遮除，
吉祥如意悉圆满！
如意心宝网站
2016年2月7日
附：
无可言思般若度
不生不灭虚空体
各别自证智行境
三世佛母我敬礼
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子！色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
南无顶礼师、顶礼佛、顶礼法、顶礼僧！顶礼般若波罗蜜多大佛母！愿我此诸谛实语悉皆成就！
如昔天王帝释依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，遣除魔王波旬等一切违缘；如是我亦依于思惟般若波罗蜜多大佛母甚深义及念诵经文，于魔王波旬等一切违缘，愿皆遣除！愿成无有！愿成寂灭！愿极寂灭！！
不生亦不灭 不常亦不断
不一亦不异 不来亦不去
能说是因缘 善灭诸戏论
我稽首礼佛 诸说中第一
注：
1、“愿皆遣除！愿成无有！愿成寂灭！愿极寂灭！”此四句，每念一句同时拍手一次。
2、每诵一遍《心经》，接诵三遍“南无”至“愿极寂灭”间的回遮祈祷文。之后接诵一遍“不生亦不灭”等八句。
3、如是共诵三遍《心经》、九遍回遮祈祷文。